دعاي روزهاي ماه مبارك رمضان

به نام خدا
يا علي جانم فداية،لعن علي عدوْك يا علي
07/06/1387

9 سخن اهل بيت از منجي (عج)

َاعُوذُ بِاللّه مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحيم

متن:

1l رسول اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم):
«طوبى للصابرين فى غيبته، طوبى للمقيمين على محبته».
ينابيع المودة، ج 3، ص 101.
خوشا به حال صبر كنندگان در ايام غيبتش، خوشا به حال پايداران بر دوستى و محبتش.
2l اميرالمؤمنين (عليه السلام):
«انتظروا الفرج ولاتيأسوا من روح الله، فان احب الاعمال الى الله عزوجل انتظار الفرج ... والمنتظر للفرج كالمتشحط بدمه فى سبيل الله».
بحارالانوار، ج 52، ص 123.
انتظار فرج بكشيد و از رحمت خدا نااميد نگرديد، زيرا محبوبترين اعمال نزد خداى عزوجل، انتظار فرج است. و همانا منتظران فرج مانند شهيدانى هستند كه در راه خدا، در خون خود مى غلتند.
3l امام حسين (عليه السلام):
«... اما ان الصابر فى غيبته على الاذى والتكذيب، بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدى رسول الله صلى الله عليه و آله».
اعلام الورى، ص 384.
... به تحقيق كه صبركنندگان در غيبتش بر اذيت ها و تكذيب ها، مانند مجاهدان با شمشير در سپاه پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)هستند.
4l امام زين العابدين (عليه السلام):
«من ثبت على ولايتنا فى غيبة قائمنا، اعطاه الله أجر الف شهيد مثل شهداء بدر و احد».
كشف الغمه، ج 3، ص 312.
هر كه در دوران غيبت قائم ما، بر ولايت ما ثابت قدم باشد، خداوند پاداش هزار شهيد مانند شهداى بدر و احد را به او عطا مى فرمايد.
5l امام صادق (عليه السلام):
«المنتظر للثانى عشر كالشاهر سيفه بين يدى رسول الله صلى الله عليه و آله يذب عنه».
غيبت نعمانى، ص 41.
كسى كه منتظر امام دوازدهم است مانند كسى است كه در كنار رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) و براى دفاع از آن حضرت شمشير مى زند.
6l امام موسى كاظم (عليه السلام):
«طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبّنا فى غيبة قائمنا، الثابتين على موالاتنا والبراءة من اعدائنا، اولئك منّا و نحن منهم، وقد رضوا بنا ائمة ورضينا بهم شيعة، طوبى لهم ثم طوبى لهم، هم والله معنا فى درجتنا يوم القيامة».
الزام الناصب، ص 68.
خوشا به حال شيعيان ما كه در غيبت قائم ما بر محبت و ولايت ما و بيزارى از دشمنان ما پايدار ماندند، آنها از ماو ما از آنهائيم. و همانا آنان امامت ما را پذيرفتند، ما هم آنها را به عنوان شيعيان خود پذيرفتيم. خوشا به حال آنها و باز هم خوشا به حال آنها، آنها به خدا قسم در درجه ما و در كنار ما در روز قيامت اند.
7l امام رضا (عليه السلام):
«ما أحسن الصبر و انتظار الفرج»
منتخب الاثر، ص 496.
چه بهتر است صبر كردن و انتظار فرج كشيدن.
8l امام جواد (عليه السلام):
«افضل اعمال شيعتنا انتظار الفرج»
غيبت نعمانى، ص 180.
برترين اعمال شيعيانمان، انتظار فرج است.
9l امام هادى (عليه السلام):
«لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم من العلماء الداعين اليه، والدّالين عليه، والذّابين عن دينه بحُجج الله، والمنقذين للضعفاء من عبادالله من شباك ابليس ومردته، لما بقى احد الا ارتد عن دين الله. ولكنهم يمسكون ازمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها، اولئك هم الافضلون عندالله عزوجل».
بحارالانوار، ج 51، ص 156.
اگر نه اين بود كه پس از غيبت قائم آل محمد، برخى از علما وجود دارند كه به سوى او دعوت مى كنند و مردم را بهحضرتش سوق مى دهند و از دينش با استدلالهاى الهى حمايت مى كنند و ضعيفان از بندگان خدا را از افتادن در دام ابليس و يارانش، رهايى مى بخشند، پس به تحقيق هيچ كس نمى ماند جز اينكه از دين خدا بر مى گشت. ولى آن عالمان زمان قلوب ضعفاى شيعه را مى گيرند همانگونه كه ناخداى كشتى، سكّان و فرمان كشتى را مى گيرد و پس آنها نزد خداى عزوجل از همه برترند.



دانلود كتاب:
مطالعه ي متن كتاب: انگیزه پيدايش مذاهب دانلود: يا علي (ع)
منبع: سايت آيت الله مكارم شيرازي

معرفي وب سايت: كارت‌هاي تبريك پايگاه عترت طاهره (ع(

كتب ادعيه و دعاهاي مبارك حضرت قائم (عج)

بسمه تعالي
المستغاث بك يا صاحب الزمان
"پناهگاه (نجات)به سوي توست اي صاحب الزمان"
معرفي تعدادي از ادعيه ي پيرامون حضرت مهدي (عج) كه از امامان بزرگوار شيعه و خود ايشان نقل گرديده و در منابع و كتب معتبر ذكر گرديده است:
أ‌- دعاي ندبه
ب‌- دعاي افتتاح
ت‌- زيارت آل ياسين
ث‌- دعاي عهد
ج‌- صلوات مخصوصه حضرت مهدي (عج)
ح‌- دعاي امام زمان در دوران غيبت
خ‌- دعاي امام زمان (اللهم كن لوليك...)
د‌- دعاي عظم البلاء (فرج)
ذ‌- حدود 10 زيارت كه در مفاتيح الجنان به عنوان زيارت صاحب الامر (عج) ذكر شده است.
علاقه مندان به اين ادعيه ميتوانند به كتاب شريف "مفاتيح الجنان"نوشته ي مرحوم "محدث شيخ عبّاس قمي" رجوع كرده و يا براي دسترسي بيشتر و تخصصي تر نسبت به ادعيه ي مخصوص حضرت مهدي (عج) به كتاب "الصحيفةُ المهديّه" نوشته ي:سيّد مرتضي مجتهدي سيستاني (برادرزاده ي آيت الله سيستاني)رجوع كنند.
همچنين كتاب "مكيال المكارم في فوائد الدّعاء للقائم" يكي از كتب منبع . بسيار مهّم در شرح و توضيح اهميّت دعا براي نزديك شدن فرج امام زمان با ادلّه عقلي و قرآني ميباشد كه حاوي تعداد قابل توجهي از ادعيه و شرح و دسته بندي آنها ميباشد.
التماس دعا براي ظهور مولا(عج)

سخن بزرگواران:

l امام صادق (عليه السلام):
«المنتظر للثانى عشر كالشاهر سيفه بين يدى رسول الله صلى الله عليه و آله يذب عنه».
غيبت نعمانى، ص 41.
كسى كه منتظر امام دوازدهم است مانند كسى است كه در كنار رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) و براى دفاع از آن حضرت شمشير مى زند.


دانلود كتاب:
مطالعه ي متن كتاب: تقيّه، سپرى براى مبارزه عميق تر دانلود: يا علي (ع)

منبع: سايت آيت الله مكارم شيرازي معرفي وب سايت: http://www.emameasr.com/

14 عكس از مسجد جمكران

َاعُوذُ بِاللّه مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحيم

متن: سلام،امروز 14 عكس از مسجد جمكران رو براي شما عزيزان آماده كردم كه ميتونيد از لينك زير دانلود كنيد،اگر مشكلي در دريافت داشتيد اگر راضي بوديد و فرصت جاري بود حتما به ما بگيد تا ان شا الله خدمت كنيم،هر درخواستي داشتيد بگوييد اگر توانا باشيم بي دريغ با شماييم،با اميد به خدا و ان شا الله،التماس دعا براي ظهور مولا ارواحنا فداه

لينك دانلود: اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلك اعدائهم اجمعين

فايل پيوست: دانلود مقالات 14 معصوم ما:لينك دانلود: اللهم صل علي محمد وآل محمد و عجل فرجهم حجم: 2.74 MB

تلفظ صحيح نماز راه حق

26/05/1387

دعاي فرج

دانلود كتاب حكومت جهانى مهدى (عج)

َاعُوذُ بِاللّه مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحيم

متن:

به بركت قدوم مبارك مولا مهدي عج با كتاب "حكومت جهاني مهدي عج" با شما هستم اين كتاب تاليف آيت الله العظمي مكارم شيرازي است/يا الله

مطالعه ي متن كتاب: حكومت جهانى مهدى (عج) دانلود: يا علي (ع)

منبع: سايت آيت الله مكارم شيرازي

معرفي وب سايت: تالار گفتگوی محبان مهدی (عج)

Banner

َاعُوذُ بِاللّه مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحيم

سلام ، به عنوان هديه ي نيمه ي شعبان يك بنر به شما عزيزان هديه ميكنيم اميدوارم لذت ببريد و دعاي ظهور كنيد،ان شا الله



از ما راضي باشيد،يا الله

سخن بزرگواران:

1- عن ابى جعفر محمد بن على‏عليه السلام قال: خطب اميرالمؤمنين على بن ابيطالب‏عليه السلام بالكوفة بعد منصرفه من النهروان... فحمد اللّه و اثنى عليه و صلىّ على رسول اللّه ‏صلى الله عليه و آله و ذكر ما انعم اللّه على نبيّه و عليه ثم قال: ...و مِنْ وُلدى مهدىُّ هذِهِ الاُمّة [1]
1)معانى‏الاخبار، ج 1ص 138باب 28ح 9ط دار الكتب الاسلاميه؛ بحارالانوار، ج 35ص .45
امام محمد باقرعليه السلام مى‏فرمايند: اميرالمؤمنين على بن ابيطالب‏عليه السلام وقتى كه از جنگ نهروان به كوفه برگشتند براى مردم خطبه‏ اى خواندند... در آن خطبه نخست خدا را سپاس گفتند و درود به روان پيامبرصلى الله عليه و آله فرستادند و نعمت‏هايى را كه خداوند به رسولش و بر خود آن حضرت عنايت كرده است يكى يكى شمردند سپس در ادامه فرمودند: از جمله نعمت‏هاى خداوند بر من آن است كه مهدىّ اين امّت از فرزندان من است.
2. - ...عن على بن موسى الرضاعليه السلام عن ابيه... عن ابيه اميرالمؤمنين على بن ابيطالب‏عليه السلام انه قال: التّاسِعُ مِنْ وُلْدِك يا حُسَيْنُ هُوَ القائِمُ بالحق... [2]
2) كمال الدين، ج 1ص 304 اثباةالهداة، ج 6ص 395
... حضرت امام رضاعليه السلام از پدر بزرگوارش موسى بن جعفرعليه السلام و او نيز از پدرش... او از امام حسين‏عليه السلام و آن حضرت از اميرالمؤمنين على بن ابيطالب‏عليه السلام روايت كرده است كه آن حضرت خطاب به امام حسين‏عليه السلام فرمودند: نهمين فرزند تو اى حسين! قائم بر حقّ (مهدى‏عليه السلام ) است...


دانلود كتاب:
مطالعه ي متن كتاب: بازاريابى شبكه اى (Network Marketing) يا كلاهبردارى مرموز دانلود: يا علي (ع)

منبع: سايت آيت الله مكارم شيرازي

معرفي وب سايت: الحجة

هديه هاي ما در ولادت امام سجاد ع و حضرت علي اكبر ع

به نام خدا
سايز واقعي:كليك روي عكس ها
18/05/1387

دو عكس = هديه ها ي ما در ولادت حضرت ابوالفضل العباس عباس ع

16/05/1387

ولادت امام حسين ع

َاعُوذُ بِاللّه مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحيم

سلام-خسته نباشيد ولادت امام حسين ع را تبريك ميگويم،اميدوارم اين ولادت آخرين تبلور مولا قبل از ظهور حجت الله حضرت مهدي عج ارواحنا فداه باشد،ان شا الله /التماس دعا براي ظهور مولا

متن:

سومين‌ فرزند برومند حضرت‌ على‌ ودر روز سوم‌ ماه‌ شعبان‌ سال‌ چهارم‌ هجرت‌ فاطمه‌، كه‌ درود خدا بر ايشان‌ باد، در خانه‌ وحى‌ و ولايت‌ چشم‌ به‌ جهان‌ گشود. چون‌ خبر ولادتش‌ به‌ پيامبر گرامى‌ اسلام‌ (ص‌) رسيد، به‌ خانه‌ حضرت‌ على‌ (ع‌) و فاطمه‌ را فرمود تا كودكش‌ را بياورد. اسما او را در پارچه‌اى‌ سپيد (س‌) آمد و اسما پيچيد و خدمت‌ رسول‌ اكرم‌ (ص‌) برد، آن‌ گرامى‌ به‌ گوش‌ راست‌ او اذان‌ و به‌ گوش‌ چپ‌ او اقامه‌ گفت‌. به‌ روزهاى‌ اول‌ يا هفتمين‌ روز ولادت‌ با سعادتش‌، امين‌ وحى‌ الهى‌، جبرئيل‌، فرود آمد و گفت‌: سلام‌ خداوند بر تو باد اى‌ رسول‌ خدا، اين‌ نوزاد را به‌ نام‌ پسر كوچك‌ هارون‌ (شبير) چون‌ على‌ براى‌ تو بسان‌ هارون‌ (5) كه‌ به‌ عربى‌ (حسين‌) خوانده‌ مى‌شود نام‌ بگذار. براى‌ موسى‌ بن‌ عمران‌ است‌، جز آن‌ كه‌ تو خاتم‌ پيغمبران‌ هستى‌. و به‌ اين‌ ترتيب‌ نام‌ پرعظمت‌ "حسين‌" از جانب‌ پروردگار، براى‌ دومين‌ فرزند فاطمه س‌ انتخاب‌ شد. به‌ روز هفتم‌ ولادتش‌، فاطمه‌ زهرا كه‌ سلام‌ خداوند بر او باد، گوسفندى‌ را براى‌ كشت‌، و سر آن‌ حضرت‌ را تراشيد و هم‌وزن‌ موى‌ سر او فرزندش‌ به‌ عنوان‌ عقيقه‌ نقره‌ صدقه‌ داد.

منبع: كتاب زندگي نامه ي امام حسين (ع)
متن پيوست: گاهى بعضى از مسيحيان مى گويند اگر ما مسيح(عليه السلام) را ابن الله مى گوئيم درست مانند آن است كه شما به امام حسين(عليه السلام) ثارالله و ابن ثاره (خون خدا و فرزند خون خدا) مى گوئيد و يا در پاره اى از روايات به على (عليه السلام) يدالله اطلاق شده است.
ولى بايد گفت: اولاً اين اشتباه بزرگى است كه بعضى «ثار» را «خون» معنى كرده اند، زيرا ثار هيچگاه در لغت عرب به معنى خون نيامده است بلكه به معنى «خونبها» است، (در لغت عرب به خون، «دم» اطلاق مى شود) بنابراين «ثارالله» يعنى اى كسى كه خونبهاى تو متعلق به خدا است واو خونبهاى تو را مى گيرد، يعنى تو متعلق به يك خانواده نيستى كه خونبهاى تو را رئيس خانواده بگيرد و نيز متعلّق به يك قبيله نيستى كه خونبهاى تو را رئيس قبيله بگيرد تو متعلق به جهان انسانيت و بشريت مى باشى، تو متعلق به عالم هستى و ذات پاك خدائى، بنابراين خونبهاى تو را او بايد بگيرد، و همچنين تو فرزند على بن ابيطالب هستى كه شهيد راه خدا بود و خونبهاى او را نيز خدا بايد بگيرد.
ثانياً اگر در عبارتى در مورد مردان خدا تعبير مثلا به يدالله شود قطعاً يك نوع تشبيه و كنايه و مجاز است، ولى آيا هيچ مسيحى واقعى حاضر است ابن الله بودن مسيح را يك نوع مجاز و كنايه بداند مسلماً چنين نيست زيرا منابع اصيل مسيحيت ابن را به عنوان «فرزند حقيقى» مى شمرند و مى گويند: اين صفت مخصوص مسيح (عليه السلام) است نه غير او، واينكه در بعضى از نوشته هاى سطحى تبليغاتى مسيحى ديده مى شود كه ابن الله را به صورت كنايه و تشبيه گرفته اند بيشتر جنبه عوام فريبى
دارد.(1) (2)
1 ـ قاموس مقدس طبع بيروت صفحه 345
2 ـ تفسير نمونه 4/229



دانلود كتاب:
مطالعه ي متن كتاب: بررسى طُرُق فرار از ربا دانلود: يا علي (ع)
منبع: سايت آيت الله مكارم شيرازي

معرفي وب سايت: چهارده معصوم ع

13/05/1387